汽車(chē)社會(huì)更需要文明

    成都兩司機(jī)開(kāi)車(chē)斗氣，女司機(jī)違章于先，男司機(jī)暴打于后。雖然這兩人都不好，但是非不可混淆，前者是品德不高，而后者是犯罪行為。現(xiàn)在網(wǎng)上關(guān)于這個(gè)事件的消息越來(lái)越“狗血”了：什么男司機(jī)打人是因?yàn)楹⒆邮芰梭@嚇，什么女司機(jī)違章是為了做慈善，如此等等。有網(wǎng)友表示，看了幾天被打女司機(jī)的新聞: 1.剛開(kāi)始看了第一段視頻 視頻 ，覺(jué)得男人不應(yīng)該打女人，渣渣。 2.男的行車(chē)記錄儀公布，我覺(jué)得女司機(jī)有問(wèn)題，但男的下手太重！3.看到女的說(shuō)那樣變道沒(méi)錯(cuò)，覺(jué)得男的下手又太輕。4.看到警察說(shuō)女的行為罰一百扣三分。覺(jué)得男的不對(duì)，怎么沒(méi)把這女的打死。5.又看見(jiàn)她爹說(shuō)違章是他，今天她媽說(shuō)是趕著做慈善～，額覺(jué)得這家四個(gè)人一個(gè)都不能留。有機(jī)會(huì)去成都的話，去揍那三個(gè)。其實(shí)是非曲直已很清楚，倒是我們因此應(yīng)該反思的有更多。

　　首先，為什么有這么多“路怒族”？為什么物質(zhì)水平的提高沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的文明程度的提高？古人云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，為什么我們有車(chē)開(kāi)了反而脾氣見(jiàn)漲，什么都不管不顧了呢？我看是因?yàn)楹鲆暳说赖碌男摒B(yǎng)和法治的教育。一百年前，我們因反封建而“打倒孔家店”，五十年前我們?cè)吆簟案锩鼰o(wú)罪，造反有理”。我無(wú)意以此非議前賢，但我想指出，在激烈的社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，道德觀念和法治觀念無(wú)可避免地受了削弱乃至破壞。因此，我們現(xiàn)在應(yīng)該多提倡道德修養(yǎng)，加強(qiáng)法治社會(huì)的建設(shè)。我們應(yīng)該反思，對(duì)青少年教育宜不宜縱容“個(gè)性張揚(yáng)”？在“一部分人先富起來(lái)”以后，有沒(méi)有去回報(bào)社會(huì)，是否想過(guò)更應(yīng)模范遵守社會(huì)公德？在講“發(fā)展是硬道理”的同時(shí)，該不該講環(huán)境也是硬道理？法律、制度也是硬道理？

　　其次，汽車(chē)社會(huì)更需要文明。理由很簡(jiǎn)單：開(kāi)車(chē)有危險(xiǎn)！我們通常都看到汽車(chē)好的一面，對(duì)它的另一面卻認(rèn)識(shí)不足。汽車(chē)是一種機(jī)器，它堅(jiān)硬，動(dòng)力強(qiáng)勁，速度快，稍有不慎，它就會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難。正是由于這一特點(diǎn)，才有了現(xiàn)代的交通管理系統(tǒng)(在馬車(chē)時(shí)代沒(méi)有紅綠燈系統(tǒng))。從科學(xué)道理上講，是由于人的感官感覺(jué)和手腳操作，不能完全掌控高速行駛的汽車(chē)，所以必須有交通管理系統(tǒng)，必須有交通規(guī)則。一句話，汽車(chē)社會(huì)更需要文明，必須嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。本人學(xué)的是汽車(chē)專業(yè)，研究方向是操縱穩(wěn)定性。在本科和碩士學(xué)習(xí)期間，親歷過(guò)多次失控、側(cè)滑，親眼見(jiàn)過(guò)翻車(chē)。自學(xué)專業(yè)時(shí)起，我就不隨意開(kāi)車(chē)，不愛(ài)開(kāi)不熟悉的車(chē)，更不開(kāi)斗氣車(chē)。在路上徒步行走時(shí)也是規(guī)規(guī)矩矩，警惕別人開(kāi)車(chē)失控。因?yàn)槲疑钪?，開(kāi)車(chē)如騎虎，不小心，不文明，都可能給自己和他人造成追悔莫及的后果。

　　最后，我想說(shuō)，汽車(chē)社會(huì)還需要科學(xué)規(guī)劃與管理?，F(xiàn)在造成擁堵和開(kāi)車(chē)不文明的部分外在原因是規(guī)劃不科學(xué)，管理不科學(xué)。人為造成更多的擁堵、事故和矛盾。